石虎磐石公木千千手都朝光明日一輪90×50cm2014年

一色之黃土，在雨露甘霖之滋潤下頓呈一片碧綠，別類百千，性相殊絕，其天工神予之玄，每每讓畫人相形愧慚。草芥卓然，風火不減其種，雷電無絕其生，丹青難寫是精神，人無種不如草芥，畫無精神妄為畫人。當做一番檢點，以草莖之精彩，檢點一下筆墨之作，有幾多俗陋污濁，曷此當世才疏。人本天物，因習識而穴成妄囚，自滅天份與種性，將自由龜田因襲，或造作魔為，悖天理而敝自命，旁落藝術外道。藝者精取萬類之靈秀，神采種天之魂血，法不住萬變，果所精靈之轉換。藝術生命之薪出，它即不為哲思注腳，亦不為宣示煙花般之觀念。精神如來，如其來自筆硯，亦來自黃土藍天，繪事如是生命，無需釋入多言，繪事者其想蘊托于意而玄，行蘊托于色而妙，盡顯生命之氣象。故真正作品觀之熠熠生光，其上浮動著如夢如魂之氣息，存有靈肉般之樞穴。而繪事所言之造象，即言創造這種生命，它不再是一張紙、幾尺布，己是心物，藏有生命至奧之密碼。畫從六法，字從六書。于此古多有釋，今人自有新解，骨法既注用筆，用筆亦注骨法，管毫是用來敲擊骨架關樞的，峰毫是用以拔筋點穴作品生命的。氣韻生動本來就是一種生命觀，有呼吸脈動有象蘊華淪，至于經營位置，則不做經營是經營。大家慧擇天示應物象形，筆墨天示道法，感空華而啟妙門。放舟隨魚，隨類賦彩，色隨萬類而生萬法，色賦自實重之真有乃至虛淡之空無，其度變與生命蘊象關懷同一，大體為因境法彩，如斷施間延法、韻展補色法、膠揭分合法、淀積干定法、弟次減薄法、引絲牽繡法等等，類變法變，傳移無界直至無法。莫把六法之傳移理解為拷貝騰挪。構建生命的形式，是可以借代和轉注的，圖式之分合嫁構理屬六書范疇，而六書完全是象構之心經。心靈元動之樞穴，即為萬象建化之囟邏。萬類由緣大因天地，性自田出，自由意志之自我非思想所可知入。云云、雨雨、風風、露露、山山、水水、石石、其蘊境聯結著無計生命之塵元。這是體現藝術生命關懷的法脈。此天人之空性絕非抽象。由此空性不空的繪事正道，且勿與世妄之傳播混淆。亦別于山積之美史論。
 

石虎松枝圖蔓藤之婉延緣始于不意筆墨之馳騁由引于綿肌直面之空冥69×138cm2010年