7月12日,備受矚目的動(dòng)畫(huà)電影《聊齋:蘭若寺》登上大銀幕,在人與妖、愛(ài)與恨、真與幻的交織中,展現(xiàn)志怪故事的獨(dú)特魅力。該片由《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》原班人馬傾力打造,是追光動(dòng)畫(huà)“新文化”系列的第二部作品。
《聊齋:蘭若寺》上映兩日斬獲票房4000萬(wàn)元,明顯不及預(yù)期,豆瓣評(píng)分6.7,遠(yuǎn)低于《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的8.3分。觀眾對(duì)其褒貶不一,嵌套結(jié)構(gòu)和精良制作得到了普遍認(rèn)可,但不過(guò)癮的“拼盤(pán)”、不出彩的故事卻被許多人詬病。當(dāng)下,中國(guó)古代文學(xué)作品的改編成為動(dòng)畫(huà)影視的創(chuàng)作熱點(diǎn)之一。傳統(tǒng)IP的傳承與創(chuàng)新,如何做到既不守舊亦不“魔改”,值得創(chuàng)作者深度思考。
呈現(xiàn)瑰麗斑斕的奇幻世界
《聊齋志異》是中國(guó)古代短篇小說(shuō)的集大成者,490余個(gè)故事構(gòu)建了包羅萬(wàn)象的奇幻世界。《聊齋:蘭若寺》從中選出《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫(huà)皮》《魯公女》等經(jīng)典篇章,經(jīng)由新編的青年夜訪蘭若寺的《井下故事》巧妙連接,呈現(xiàn)瑰麗斑斕的“聊齋世界”。
見(jiàn)貪心、見(jiàn)真心,見(jiàn)亂世情、見(jiàn)夫妻情、見(jiàn)生死情——借千年古剎蘭若寺的一樹(shù)一井為時(shí)空紐帶,六個(gè)故事層層鋪展。從《嶗山道士》《蓮花公主》的幽默童趣,到《聶小倩》《畫(huà)皮》《魯公女》的深情厚誼與人性思辨,在情感上形成了由輕到重逐級(jí)推高的態(tài)勢(shì)。蒲松齡筆下志怪故事的精髓次第展開(kāi)——既存在孩童般的天真奇趣,又不乏成年人世界的復(fù)雜況味。這些故事帶著原作特有的樸素簡(jiǎn)勁,寥寥數(shù)筆勾勒出世事人情,于短小篇幅中藏著深刻哲思,精準(zhǔn)呼應(yīng)《聊齋》中“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”的內(nèi)核,觀眾在光影流轉(zhuǎn)間觸摸到跨時(shí)空的文學(xué)質(zhì)感。
多元的美術(shù)風(fēng)格、精美的視覺(jué)表達(dá)讓《聊齋:蘭若寺》在銀幕上熠熠生輝。《嶗山道士》大膽突破常規(guī),采用毛氈風(fēng)格,通過(guò)道士的衣袍褶皺、庭院的草木枝葉等細(xì)節(jié),呈現(xiàn)立體的奇幻世界。毛氈質(zhì)感獨(dú)特的強(qiáng)黏滯性,讓月下飲酒、穿墻術(shù)等故事情節(jié)在畫(huà)面上多了幾分質(zhì)樸童趣。據(jù)制作方介紹,這一篇章時(shí)長(zhǎng)約15分鐘,但毛發(fā)渲染量達(dá)到長(zhǎng)片級(jí)別,單個(gè)場(chǎng)景的毛發(fā)數(shù)量可達(dá)千萬(wàn),篇章單幀渲染最長(zhǎng)耗時(shí)55小時(shí)。為了構(gòu)建這個(gè)“前所未見(jiàn)”的毛氈世界,追光動(dòng)畫(huà)創(chuàng)新開(kāi)發(fā)了一套專(zhuān)屬流程。
《畫(huà)皮》則呈現(xiàn)出意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的古風(fēng):“畫(huà)皮妖”衣袂飄動(dòng)恰如水墨暈染,面部輪廓以淡彩勾勒,眉眼間既有鬼魅的清冷,又藏著人性的復(fù)雜;“陳氏”的形象有如細(xì)膩的工筆仕女畫(huà),發(fā)髻與服飾的線條簡(jiǎn)潔流暢,透出中式美學(xué)的含蓄。主創(chuàng)從宋畫(huà)中尋找靈感,借鑒散點(diǎn)透視手法,壓縮透視效果,達(dá)到平面繪畫(huà)的裝飾美感。在故事場(chǎng)景中,山水、書(shū)齋、鬧市都充滿古韻,為驚悚的“畫(huà)皮”情節(jié)添了一層耐人尋味的東方哲思。
為古老故事注入新鮮力量
將《聊齋志異》拍成動(dòng)畫(huà)短片的合集,這種創(chuàng)新非常契合原著氣質(zhì),但選擇哪些故事、如何再創(chuàng)作,更考驗(yàn)創(chuàng)作者的眼光和膽識(shí)。在原著基礎(chǔ)上,《聊齋:蘭若寺》進(jìn)行了大膽且富有創(chuàng)意的改編,力求為古老故事注入新鮮力量。《蓮花公主》的篇章將故事改寫(xiě)為兩個(gè)小朋友之間純真的友誼,滿溢著童真童趣;《聶小倩》則將背景設(shè)定在動(dòng)蕩時(shí)代,使情感更具張力;《畫(huà)皮》從原配陳氏的視角重構(gòu)故事,以多重含義的臺(tái)詞對(duì)婚姻關(guān)系進(jìn)行探討,讓故事具有現(xiàn)實(shí)意義。
作為一部“拼盤(pán)”動(dòng)畫(huà),《聊齋:蘭若寺》亦有讓人感到意猶未盡之處。在長(zhǎng)達(dá)152分鐘的時(shí)長(zhǎng)里,靠前的幾個(gè)單元故事帶著淡淡童真平淡鋪展,一時(shí)間難以抓住當(dāng)下觀眾的眼球。《嶗山道士》照著原著亦步亦趨,幾乎就是把語(yǔ)文教材的原文搬上銀幕;《聶小倩》雖將時(shí)代背景改到了民國(guó)時(shí)期,但并未對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行有針對(duì)性的改編……多數(shù)篇章好似“安全牌”,不敢突破經(jīng)典版本的框架。直到蒲松齡親自講述《魯公女》,才將情感濃度拉到了頂峰。或許回到蒲松齡的時(shí)代,他筆下的志怪故事未必要帶著急于求成的心態(tài)看待,那份樸素探索中藏著的諷喻與韻味,恰需要沉下心來(lái)體會(huì)。片尾曲來(lái)自二手玫瑰的改編版《命運(yùn)》,帶著煙火氣的唱腔與民間流傳的故事互相撞擊融合,讓這份慢悠悠的東方韻味有了恰到好處的收束。
近年來(lái),《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《哪吒》等優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn),引領(lǐng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影奔向創(chuàng)作的高峰。在傳統(tǒng)IP創(chuàng)新的道路上,如何讓想象力更恣意地飛馳,如何用新技術(shù)注入更鮮活的靈魂,《聊齋:蘭若寺》或許可以邁出更加勇敢且自信的一步。
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